閱遍金庸老師書中的“飛雪連天射墨池，笑書神俠倚碧鴛”，再將她們以期間特征的擺列次序，便不會太難覺察一個客不雅究竟，那就是期間特征越往前進展趨向，江湖整體水準就越低。在《天龍八部》時代，似乎六脈神劍、火焰刀及其掃地神僧的三尺氣墻等盡學都能包管“降氣為形”，而“雙雕”傍邊已看不到云云盡學，再往后面清朝情況的劇情中，技擊年夜師用也就僅僅一些根本的四肢舉動軍人刀武功了，這般來看，江湖是一代比不上一代。（掃地神僧劇圖）但統統都是有除外，例如張三豐和段譽就明顯遠超同代年夜神，她們是媲美老先輩高手五盡的存有，那末《神雕俠侶》后半期武功年夜，成的楊過是否是能跨越他的年夜伯郭靖呢？1、自編掌法的楊過楊過是金庸老師書中弗成多得有自編盡學之事的主人公，精確的說，除開楊過之外，也就僅有《越女劍俄羅斯 輪盤》中的越女阿青自創下一套越女劍法，而那劍招現實上應該算得上阿青與猿猴合創的，是以楊過的天資證書在金庸老師眾主人公中應當是獨一檔的。別輕蔑了這自編盡學的任務本領，金庸老師然則注意過創武功的人要比學武功的人強的，并且剛好是以楊過之口闡述了這一頭腦不雅點。（楊過劇圖）原作道：“我為什麼不綜取派系長處，獨樹一幟？寰宇統統武功，均是由人所作，別人即然創得，我莫非說就創弗成？”他想起這里，面前頓現年夜光亮。注重事項習武與治學嚴謹、技術、自立創業，年夜事理并無二致，借使倘使依他人門戶網，最年夜也只要抵達中等偏上的處境，一味抄襲效仿，終回是難有年夜，成。楊過理會到了這一點，這才起止自二流手進到第一流之境。”天然，如許的話創建的先決前提是學武功的人學的是頂級盡學，創武功的人創的也是頂級盡學，說創下三流武功的人比學一流盡學的人強，那當然是不規范的。那楊過創下的武功算得上哪個級其餘盡學？二、黯然斷魂掌的殺傷力書里直到“德州撲克 n8十六年后”的故事變節一部門楊過才揭示過自編的黯然斷魂掌，在對戰周伯通的環境下，老頑童的表現就證明了這套掌法確定不弱。原作道：“兩小我又斗半個時候，周伯通畢竟年老，血氣已衰，漸漸內功不如初見斗之際，他知再苦誘楊過發揮黯然斷魂掌來，德州撲克 tag兩手掌一吐，借重躍開，講到：‘罷了，而已！我向你磕八個頭，拜你為師，你總肯教我了罷！楊過師父在上，門徒周伯通叩首！’說著便跪將出來。”周伯通是個武癡，這時候他的武功水準早已爐火純青，與之后他釀成五盡之首時已無差，他卻對楊過這黯然斷魂掌性趣實足，以致想要跪下拜師學藝，因而可知他非常認同楊過這套掌法，這掌法一定是一流盡學。（黃藥師劇圖）而黃藥師之后對這套掌法的點評也分外高，原作道：“老弟啊這一起掌法，以力度的毫邁而言，世之唯小婿郭靖的降龍十八掌可以比擬。老頭子的落英神劍掌便卻輸一籌了。”黃藥師自慚形穢，只要降龍十八掌能相媲美，現實上黃藥師說楊過這掌法媲美他姑爺郭靖的輪盤 素材降龍十八掌，是若干還有點方向自個的姑爺了，你且看兩小我發力時的勁力就懂得差異有多年夜。3、發火后的郭靖郭靖在整部《神雕俠侶》的“十六年前”與“十六年后”的故事變節一部門，武功是幾近沒變化的，他歷久駐守武漢，并沒有再次精深本身的武功，是以他在十六年前的一次重要表示也能夠意味著他之后的程度。當時候他帶上楊曩昔全真教拜師學藝，而楊過童言稚語是激憤了他，他在震怒之下是對那青石拍出一掌，你看看是何現實結果？原作道：“郭靖年夜怒，順手在碑石上多重拍落，正顏厲色道：‘誰教你云云亂說八道？’他這時候功勁何其強盛，震怒之下那麼一擊，只拍得碑石不了搖幌。”（郭靖、洪七公劇圖）人們在暴怒的環境下動手當然是沒留盡力的，而郭靖一掌上去，碑石也僅僅搖擺而已，這註解哪些？他的武功和洪七公剛傳他時候的環境下沒過量進展，當時候洪七公就注意過：“你方才這一掌，筋道不弱，然則松柏樹一搖，就將你的勁力處理了。你先學打的松柏樹沒動，隨后再能一掌斷樹。”盡管這時候打的是碑石，但緣故原由是一樣的，不言而喻郭靖仍未掌控精義，并且光比力氣，他也是比不上楊過的，你且看楊過出掌后是何殺傷力。原作道：“他十余年來在洪濤傍邊演習，掌力借使倘使用足了，不要說血肉之軀，縱使樹木厚墻，也必一掌而摧。（郭靖劇圖）楊過連血肉之軀都別語言，樹木厚墻，滿世足賽分組是一掌必摧，較年夜的樹木有多年夜，更厚的厚墻有多厚，楊過的掌力就多強！”是以從殺傷力看來，郭靖若與楊過對掌，應當是會處于上風德州撲克 學習的，中后期的楊過應當是跨越了郭靖的，僅僅金庸老師斟酌到兩小我滿是主人公，才沒給武功年夜，成的二人一較高低。
